Estudios sobre "Religión Comparada"...

"Pensé en las religiones meditativo
y las encontré un tronco con varias ramas."

· Mansur Al Hallaj ·

Por H. T Elpizein:

· El Espíritu Santo como Hipóstasis femenina en el Cristianismo de los primeros siglos ·

· Muerte Mística · La Ascesis de la Mística perenne y universal ·

· Poética de la Muerte Mística · Textos sobre la Pureza del Corazón en la Rueda del Tiempo ·

· Gnosticismo y Gnosis del Cristianismo Primitivo · El Conocimiento Perfecto de los primeros siglos del Cristianismo ·

· Manuscritos de Nag Hammadi · Textos Custodios del Cristianismo Primitivo Olvidado ·

Diversos autores:

. Miguel Asín Palacios, El Islam cristianizado Estudio del "Sufismo" a través de las obras de Abenarabi [Ibn Al-Arabi] de Murcia. Editorial Plutarco, 1931.

. Reynold A. Nicholson, The Mystics of Islam, London, 1914.

El Espíritu Santo como Hipóstasis femenina
en el Cristianismo de los primeros siglos
El Rostro femenino y materno de Dios
en el Cristianismo Primitivo

Hesykhios T Elpizein

Resumen: En diversos textos del Cristianismo de los primeros siglos y aún posteriores, el Espíritu Santo es reflejado como Hipóstasis de género femenino. Esto se muestra de un modo particularmente intenso en la literatura del cristianismo sirio primitivo, en diversos textos de la llamada literatura tomasina estrechamente relacionada con aquella -El Evangelio de Tomás y los Hechos de Tomás- y en algunos de los principales textos de los que, en su perspectiva gnóstica, serían considerados posteriormente heterodoxos o apócrifos. Aunque se ha señalado la importancia lingüística que en buena parte de estos escritos se deriva del género femenino que el término espíritu asume en hebreo y en su variedad siríaca (ruah y ruha respectivamente), se hace necesario considerar también la subyacente comprensión teológica que contempla, en la Persona del Espíritu Santo, el Rostro femenino y materno de Dios.

Abstract: In various texts of Christianity of the first centuries, and even later, the Holy Spirit is reflected as Hypostasis feminine. This is shown in a particularly intense in the literature of primitive Syrian Christianity in various texts of Literature Thomasine closely related to that-The Gospel of Thomas and the Acts of Thomas- and in some of the major texts that in Gnostic perspective, would be considered unorthodox or apocryphal later. Although noted the linguistic importance in most of these writings is derived from the term female spirit in Hebrew and assumes its variety Syriac (ruah and ruha respectively), it is also necessary to consider the underlying theological understanding contemplates, in the Person of the Holy Spirit, the feminine and maternal Face of God.